著名書法家王厚祥在一個視頻中說，根據我目前的創作水平來說，自我感覺雖沒有超越古人，但近現代兩位書法家肯定是超越了，一個是于右任，另一個是林散之。首先，是筆法的研究上不比他們差，雖然他們寫得好，但我自己研究晉唐書法的筆法要比他們清楚得多，我自己的小草書法要比于右任好得多，比他差不了什麽，但我的大草他們都寫不了。我們這個時代的書法家沒有這個理想，別說超越古人了，連民國都無法超過，那你寫什麽啊！

王厚祥作品

王厚祥還說，作爲我們這個時代的書法家來說，你一定要在思想上具備力爭超越古人的遠大理想，現在人們一提起超越，就好像是投鼠忌器一樣，一個人要是這樣的話，那還寫什麽書法呢？我們一定要有這種想法，王羲之、王獻之、張旭、懷素等人，都是曆史中的一個個偉大的書法家，他們也是一個個超越過來的，才讓書法在曆史中不斷向前發展。

王厚祥作品

對于王厚祥的這個觀點，因爲此話說得太過直白和尖銳，立即在書法愛好者中間引起了關注和熱議。一些書法愛好者說，以前劉洪彪也曾說當代書法在某些方面超越了古人，讓人感到他的觀點很狂妄，現在又出來了一個王厚祥，難道他想貶低前人擡高自己嗎？還有人認爲，王厚祥的水平哪能跟林散之和于右任相提並論？他哪能超越已經被曆史定位的書法大師呢？當然，也有人說，盡管王厚祥說出了這樣的觀點，但他也只是說了個人的想法，書法因個人審美水平不同，或許他的理想有一天終會實現。

于右任作品

王厚祥是從曆屆書法大賽中走出來的實力派的一位書法家，他擅長狂草書法的研究與創作，可以說，王厚祥是一邊創作，一邊臨習古人書法，從王羲之、王獻之到張旭、懷素，從魏晉到唐宋，王厚祥都有研究和涉獵。王厚祥的書法曆程可以分爲傳統風格、藝術風格，小草、狂草，每個時期的作品，都有各自的不同風格。而近些年，王厚祥所創作的書法風格，大都是以藝術性爲主的作品。

林散之作品

那麽，這次王厚祥所說他的書法水平已經超越了民國時期的兩位前人，是哪些方面超越了？是真的超越了嗎？如果是真的超越了，那以後他還會不會向劉洪彪所說的，當代書法在某些方面已經超越了古人？我們且不說今後能不能超越古人，單就王厚祥目前的水平是否超越了林散之和于右任這個話題進行一些分析，供大家參考：

于右任作品

林散之、于右任是近現代（當代）非常著名的書法家，他們都是從舊體社會中走過來的人，也就是說，那個時代，許多文化人都是用毛筆來寫字的，也是他們繼承了清代末期書法家們的那些寫字方法（筆法等），這方面王厚祥是不具備的，是天然缺失。林散之和于右任也都是寫草書書的，他們的草書應當是屬于小草之類的，林散之被譽爲“當代草聖”，于右任被譽爲“碑帖融合”第一人。

王厚祥作品

首先，王厚祥所說的超越應當是指他在藝術性方面的超越。在前人那裏，他們的書法就是寫字，很少那麽大幅度地表現書法的藝術性，而當代一些書法家，尤其是在狂草書法方面，極大地用技法、字法、墨色等實現時空藝術的表現特點，如此一來，雖然增加了書法的藝術性，但在結字、章法等方面卻與古人拉開了很大差距，這方面古人的確沒有今人做得到位，從而讓一些書法家就覺得他們超越了前人。

于右任作品

其次，當代人在使用毛筆上，極大地發揮了毛筆的性能，他們中的一些人中鋒、側鋒、反轉、正轉、臥、立、趟等各種用筆去行筆，從而使得筆法變幻多端，時而快、時而慢、時而勁、時而急，給書法創作帶來了無盡的書寫感，而這些方面古人並沒有如此書寫或創作，這就使一些書法家覺得，只要是古人沒有做過的，他們就會超越古人。

王厚祥作品

最後，當代書法家在創作作品時，使用了大尺幅的宣紙，大紙、大字、大尺幅創作狂草作品，古人肯定也是沒有過的，就像書法家王镛所說的，用王羲之的筆法，根本寫不出大字作品，而今人信息量大，從古至今的許多古人的作品都是可以見到的，這就給了當代書法家一個很寬闊的眼光，古人或許在他們那個時代創作了經典作品，而當代人是把多個時代的筆法、形式、風格融合在一起進行創作，或許也是超越前人的一個原因吧。

王厚祥作品

當然，王厚祥還說，超越古人不是沒有可能的，但一定要有這個理想，如果連理想都不敢有，那就沒有時代的擔當，更不會成就一個人的書法成就。理想很遠大，現實是不是骨感呢？我們也期望這個時代能産生出一些今後曆史上的大書法家，一方面需要去努力，另一方面，還要靠時間來檢驗。大家覺得呢？

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