接上文：

四個人來到一戶人家門口，只見門口兩旁蹲立著兩隻石獅，一負小獅在背，一踏石球在足，很是威風。

大智說：“就在此化緣，這是殷富之家，也許較能探聽個頭緒來。”

兩個弟子見大智如此說，自然點頭稱是。

大慧手持鉢盂，走到門前，高聲念誦佛號，引得主人出門，將他們四人請進大門，然後讓家傭煮飯做菜，欲款待四人。

大慧這時，忙上前施禮問訊：“請問施主尊姓大名。”

等陳亞僽報了姓名，大慧又說：“施主如此好善樂施，貧僧銘記難忘。施主能否見告，曹溪附近可有寺院，好讓我們師徒四人挂單宿夜？”

陳亞僽見大慧斯文有禮，忙還禮說：“村外山那邊有一山潤寺，不過四位去那裏挂單多有不便。”

“爲什麽？”四人異口同聲說。

“山潤寺是比丘尼寺。”陳亞僽頓了頓又說：“不過你們不必擔心，在山潤寺之上，還有一座寺院，叫寶林寺，你們只要多走幾步，可去那裏投。”

大智不禁把臉湊近陳亞僽，神秘地，輕聲地問道：“寺裏是不是住著一位年輕的行者？”

“是啊。”陳亞僽見四人都瞪大著眼睛，等待著他的回答，他便覺得其中有蹊跷，他意識到他應該謹慎回答。

“不太清楚。”陳已知道這四個人正是沖著盧行者而來的，而這四個人居心叵測。

飯菜上桌了，四個人就在陳府用餐。陳亞僽乘機溜出去，將此蹊跷之事告訴劉志略，而劉志略又立即轉告無盡藏和惠能，說村中來了幾個可疑的人，到晚上可要提神留意。

惠能聽說此事，便預感到他們是沖著自己而來的，于是，他早早地關上了大門，打坐靜待。

再說這四個人在陳家用餐後，告辭而出，來到村外僻靜之處，議如何進行。

其中一個弟子說：“我們等到三更時分齊心合力撞開寺門，沖將進去，奪了袈裟，然後一走了之，正是神不知，鬼不覺，除了我們四個人，此事便再也無人知曉。”

大慧沉思片刻，搖了搖頭，說：“此計不行，寶林寺靠著山潤寺，山潤寺又緊鄰村子，我們撞門，聲音必然會驚動山潤寺和村民，如果他們出來了，就不要說搶什麽袈裟，命能不能保住還是一個問題，所以我們還是以智取爲要。”

大智問：“怎樣智取呢？”

“讓兩個弟子先去敲門，只說求宿，我倆在暗處，到三更時分，弟子們在裏面打開門，迎我倆進去，那時，再跟那個單獨一個人的行者軟硬兼施，我們仗著人多，要他交出袈裟，不怕他不屈服。”

“啊，這個主意好！”大智贊賞道。

四人商議已定，便向寶林寺走去。天色已暗。弟子們去敲門求宿，大智和大慧躲在遠處。

“砰！砰！砰！”兩個弟子敲了好一陣門，而惠能默然不動。

“行者，請開門，我們是來投宿的。”一弟子見無人來開門，便扯著嗓門喊了起來。

“行者”？惠能暗想，來投宿的路人如何知道我是行者？既然知道我是行者，來者必定是知道我的人。

兩弟子見寺中無人答應，便斜著腦袋從門縫中向裏窺視，只見殿堂裏燭光明亮，有一個人盤坐在殿堂之中。

“此人想必就是那個盧行者了？”

“肯定是，不會錯。”

兩人趕緊退下，把看到的情況禀告師父們。

惠能想起，自己在南下途中，在有悅客棧逃過一劫，又逃過惠明那一劫，這兩次也許算不得劫難，而眼前這一次，則確確實實是一次大劫難了。

是的，師父弘忍說過，自古傳法，命如懸絲，師父又告誡過，當逢懷即止，遇會且藏，如今自己回到曹溪，既沒有逢到“懷”，也沒有遇到“會”。這“懷”和“會”指的是什麽？

是人，是物，還是地名？

惠能不知道。

門外又有了動靜，惠能感覺到有人透過門縫在張望自己，同時又聽到窸窸窣窣地攀爬圍牆的聲音。惠能知道，自己若再不走，就走脫不了了。

于是惠能從後院小門快跑出去。

明日更新。